有人对这一理论进行了通俗的解释，就是农夫的儿子在认定自己今生今世都会是农夫的情况下，按照社会给农夫的定义，过着快乐而有尊严的农夫生活。一旦他不满足于这种界定，妄想像企业家那样穿上名牌西装去五星级酒店社交，则会被耻笑，并将因此失去尊严。现实中的日本，虽然没有像这一解释那样，农夫的儿子并不是人人都只想当农民，也向往城市生活，也有很多农村人往城里跑，但是总体感觉大多数人都爱岗敬业、安分守己。

　　日本人历来推崇的是“万世一系”，从来没有人对皇帝的宝座异想天开，就连四处征战的军阀也没有这种幻想。这种忠君和正统的思想体现在其他地方，就变成了对上司和兄长的崇拜和绝对服从。有人说，日本企业中也常常是以“位居第二”、“甘居中游”的思想为导向，这是一种“回避风险、以稳求实”文化模式的具体体现。日本人通常对外或相互间喜欢把自己的公司叫做“うち(UQI)”，这个字的发音让人联想到的是“家”、“内”、“中”等很多汉字。这足以说明日本人对公司、单位上司的认同感和自豪感。

　　笔者所在公寓物业请了一位五六十岁的老人做清洁楼道、养护花草的工作。我当过业主委员会的理事，知道他的每月报酬并不多。但每每从他身边走过，总会让人感觉他很愉快地、认真地在冲洗楼道或擦拭扶梯，总是笑容满面先跟我们过往行人打招呼。他的话语总让人能感觉到他对这份工作的热爱和快乐。

　　在超市或商场，服务人员主动跟顾客打招呼时，都在不停地忙碌着，从没有让人察觉到他们是在等时间着急下班。一旦出现顾客排队等候，服务人员会非常着急，一边收款，一边不停地在道歉：“让你久等啦。”